这才是我们要的教育—读《绝对财富》有感
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如果你不是身在教育界,你就不会听到老师们这样的慨叹:学生是一茬不如一茬!

你也不会听到或看到几个女孩子聚在一起说着不堪入耳的脏话,几个男孩子在一个休息日聚众打架!

你亦不会看到老师满堂满堂地讲,卷子学生一张张地做,然后成绩一出来大家还在质问:怎么会这样?

是啊,怎么会这样?老师问,学生问,家长问,社会也在问!

而我,身为教育人,此时此刻,又该质问什么?又该呼唤什么呢?

当我在这个被阳光洒满阳台的午后,再次捧起陈玉松先生的《绝对财富》时,我知道我该就这样的质疑写点什么、做点什么了。因为就在昨天的晚餐中,德育主任还在和我说:刘校,这届孩子的素质真的太差了,打仗、说谎、早恋、和老师顶嘴、不爱学习,这回你做了业务校长,赶紧看看该怎么办吧!

该怎么办?

陈玉松先生在《绝对财富》中,已然给了我们最好的答案:

从孝开始,修身养心,回归本源。

陈玉松

南怀瑾就曾经说过:教育的目的先教做人!陈玉松先生说这做人要从孝开始。

南师曾经常说我们这一百年来教育没有方向,没有目的,究竟想要我们国家的孩子学成什么样子?教育方法也有问题,所以我们要重新思考。《大学》讲的内容,就是触动教育的一个方法。什么是教育的目的?先教做人。做人从什么开始啊?从心性修养开始。

他也曾说过:过去我们读书的时候,老师坐着,学生站着。现在跟西方学习的,学生坐着,老师站着。我看将来,学生睡着,老师跪着。

没想到就在教育发展的今天,尽管我们不是南怀瑾先生预言的学生睡着,老师跪着,却已然是学生困着,老师不停地叫着;学生睡着,老师求着了。

这是为什么?应该怎么办?

陈玉松先生在《绝对财富》中说,教育孩子仪式必不可少。因为仪式是培养我们对一切事物的恭敬心、诚敬心和爱心首要途径,是我们行孝,行好孝的一个首要的方式。

在古代,孩子在入学之前要进私塾学习之前,父母一定是先带着束修,领着孩子三跪九拜地请老师教自己的孩子。在《送东阳马生序》一文中也有写,宋濂青年时期求学时是:余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。

由此看来,我们今天的教育之所以会出现学生见了老师就连一句“老师好”都说得很勉强甚至不说的现象,出现了学生在老师站着讲课还可以肆意睡觉甚至捣乱的行为,出现了面对老师的说教,还要顶撞、甚至辱骂等过激的表现。那是因为他们丢了对老师最起码要有的恭敬心!

可叹的是,孝养父母、尊敬师长作为传统教育的一部分,在推翻旧的教育以后,当一个学校的教育被分解成教务,总务,政教处三个部门,教务重教学,总务重后勤、政教处重纪律重卫生时就没有了。现在没有哪一个课本是国学,当然也就没有哪一个老师去讲国学,去传经授道。尽管有些学校开发了国学的校本课程,但那也只是蜻蜓点水,雁过轻留痕。大多数的学校只是在国家倡导国学教育的时候,跟着风做了,等风小了或是没有了,这样的教育就马上被应试教育淹没得荡然无存。

说到这里时,如果让我们做一次追踪溯源,那么就是早在几千年前,我们古老的中国就曾以高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美德,被称为“衣冠上国,礼义之邦”。《诗》序中言:“变风发乎情,止乎礼义。发乎情,民之性也;止乎礼义,先王之泽也。”亦会看到《礼记》中诉:“凡人之所以为人者,礼义也。”

而今天,多少孩子只是知道站在家长的面前,张着嘴,伸着手?有多少的孩子在亲人面前冷漠成游戏里玩偶?有多少的孩子在老师的教育面前示以敌视?又有多少长大走入社会的孩子,茫茫然而成为社会、国家的负累?究其根底,就是因为他们在父母面前先是丢了一个孝字,然后又在亲人面前丢了悌,在老师面前丢了敬,最后在社会和国家面前丢了忠。

如此看来你说这孝字重要吗?你说做人修身重要吗?

我想我知道了,作为一名业务校长,我要做的第一件事就是要在教育中落实一个孝字,教会学生做好一个孝字。因为这是教育的前提。

写到这里的时候,我想起了前不久在我上完苏轼的经典诗词诵读课后,一个老师偷偷地问我,都初三了,你还领着同学去朗诵,而且还不是一节两节,这样下去还不耽误孩子的语文成绩,耽误中考啊?

我当然是明白这位老师的好意,但我更明白:就在这个与其说是知识大爆炸还不如说是分数大爆炸的时代,有一件事更重,那就是到什么时候都不能丢了真正的教育:因为教育的本身不仅仅是传授孩子以知识,教育更要提高我们个人的修养,增强我们个人对生命、生活的感受力。我也更清楚,只有当一个人知道自己是谁,该做什么的时候,他的能力,他的热情才会发挥到最大!我要学,要我学,最后的结果岂能是一样!

记得苏霍姆林斯基有句名言:只有能够激发学生去进行自我教育的教育才是真正的教育。而学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感,乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件;是激发学生对生活对生命热爱的前提。所以在今天我们该有一种教育的声音更为强烈:教育不只让我们的孩子考重点高中,重点大学,教育的重要目的是召唤每一个学生回归自我,找回曾经的“人之初,性本善”。找回曾经的“今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。”

百年大计,教育为本;千秋功业,树人当先!陈玉松先生创作的《绝对财富》这本书是最好的教材。

我们的国家,我们的民族很早就是如此,我们中国“经千年颠沛而魂魄不散,历万种灾厄而总能重生,就是因为我们重视教育,我们尊师重道。”此刻,董仲蠡这位青年教师的声音再次响在我的耳畔。是啊!早在我们文化的源起,就已经将孔子这位伟大的教育家立为我们这个文化的精神图腾,而对于教育的执念,即便在最困苦的岁月、还是被无尽浮华充斥的今天,总有一个如陈玉松先生这样的人不抛弃,总有一个个如陈玉松先生一样的人将教育重新拾起、擦拭,奉还于我们的神坛。

而我将继陈玉松先生之后,以一个教育者的身份做好我要做的第二件事:传承传统文化,唤醒心灵,回归本真!因为,这是教育的基础。

雅斯贝尔斯说:教育就是一棵树摇动一棵树,一朵云推动一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。

陈玉松先生说:教育就是师承,这种师承要融进各种全关系中,为全人类造福!

是啊,昨天我们师承孔子,今天我们师承陈玉松先生,明天的孩子们将师承于我们,这就是教育的一棵树摇动一棵树,一朵云推动一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。这就是我们要的教育:

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

最后请让我再次郑重地感谢陈玉松先生,感谢《绝对财富》。因为《绝对财富》不只是我的财富,是我们教育的财富,更是我们国家,我们民族未来的财富!《绝对财富》也让我找到了我们想要的教育。(刘丽娟,教育专家 、著名诗人。)


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